Palermo parallela

Piero, io e i ragazzi parliamo a scuola di mafia così.

Dal progetto ”Palermo parallela” sui caduti di mafia:

L’iniziativa è nata dall’esigenza di offrire una valida opportunità formativa agli allievi del nostro Liceo. Il titolo "Palermo parallela" rimanda ad una realtà apparentemente distante quanto drammatica. Per quanto Palermo possa esibire magnifici monumenti, coste cristalline e cieli sereni, convive parallelamente un terribile lato oscuro: Cosa Nostra [...]  Gli allievi hanno realizzato, ad acrilico su tela, i ritratti di alcune vittime di mafia. Le foto, da cui parte il nostro percorso, sono state prima rielaborate tramite software di grafica e successivamente dipinte sui supporti; ai suddetti ritratti sono stati affiancati gli autoritratti  degli stessi allievi in un connubio che non si è sviluppato solo su di un piano concettuale. È stato realizzato il confronto fra due realtà: quella della memoria, del passato, che noi vivifichiamo e quella del futuro rappresentato dai nostri giovani. Questo particolare percorso è stato sviluppato, all’inizio, insieme all’Associazione Nazionale Familiari Vittime di Mafia con alcuni membri della quale abbiamo  avuto  incontri preliminari. La presidentessa della suddetta associazione, l’europarlamentare Sonia Alfano si è resa disponibile a fungere da madrina dell’iniziativa, e della mostra che si è tenuta nei locali espositivi del Liceo Artistico il 21 maggio 2011. Ritenendo che per il contenuto dell’iniziativa la stessa si prestasse ad essere ospitata in luoghi di valore istituzionale abbiamo richiesto  al Presidente del Consiglio Comunale di Palermo il patrocinio e la possibilità, inoltre, di esporre le opere degli allievi a Palazzo delle Aquile (sede del Consiglio comunale) come eccezionale momento di confronto fra le istituzioni ed i giovani. La mostra a Palazzo delle  Aquile si è svolta dal 31 maggio al 6 giugno 2011. La presidenza della Repubblica si è detta interessata all’iniziativa ed attenderebbe un progetto formale per valorizzare il particolare percorso dei nostri allievi. L’iniziativa ha interessato l’Associazione Libera Palermo che ha voluto aprire con noi un momento di dialogo e confronto. Da una serie di contatti ed incontri  è nata l’opportunità di  creare un ulteriore evento, una mostra pittorica che ha avuto luogo dal 12 ottobre  al 12 dicembre 2011 presso la sede di Libera Palermo. E' stata un’esperienza di grande arricchimento formativa per l'apertura con il territorio ed in rapporto con le istituzioni cittadine. Il 17 gennaio 2012 i ragazzi di Palermo Parallela sono stati invitati  a Capaci per partecipare ad una manifestazione in ricordo dei caduti di mafia; a questo scopo hanno realizzato un video e un grande ritratto del sindaco Longo ucciso dalla mafia che è stato consegnato alla figlia Mariangela organizzatrice della manifestazione.

La bellezza della diversità

Quelli che nascono "mostri" sono l'aristocrazia del mondo dell'emarginazione. Quasi tutti attraversano la vita temendo le esperienze traumatiche. I "mostri" sono nati insieme al loro trauma. Hanno superato il loro esame nella vita, sono degli aristocratici. 

Io mi adatto alle cose malmesse. Non mi piace metter ordine alle cose. Se qualcosa non è a posto di fronte a me, io non la metto a posto. 
Mi metto a posto io.

Diane Arbus

Fotografa statunitense di origini ebree, classe 1923, Diane Arbus inizia il suo percorso artistico negli anni ’40, ma solo dal 1957 comincia a ritrarre i diversi, gli emarginati e i deviati. Travestiti, diversamente abili, deformi, prostitute, nudisti, eccentriche ballerine di cabaret, nani, giganti, fenomeni da baraccone, matti, esseri umani che sembrano nati per errore e che conducono vite borderline, che si scostano  dalla cosiddetta "normalità", una normalità  messa in discussione dalla stessa natura oppure da scelte personali, fuori dalle regoli comuni. 

I diversi, gli sbagliati, gli strani, i freak vengono ritratti all'interno del loro contesto di vita, nella loro condizione di perturbante sofferenza, e sembrano perfettamente a proprio agio, consapevoli del loro straniamento. Siamo noi spettatori, paradossalmente, a sentirci sbagliati, spaesati, a disagio, nel vederli accettare con serenità la loro condizione differente. 

Lo sguardo di Diane Arbus tuttavia non è mai voyeuristico, non c'è traccia di patetismo, morbosità o auspici di riscatto; anzi, il suo sguardo puro mostra la bellezza e la grazia che si nascondono dietro il dolore di ogni soggetto ritratto, per "celebrare le cose per quelle che sono". Per Diane la diversità non esiste. Ci sono solo tante persone diverse e le loro storie da raccontare. Storie anticonformiste e sconvolgenti, ma solo per chi guarda. Perché è chi osserva, ad essere diverso, perchè siamo tutti quanti diversi.

Le fotografie della Arbus propongono, essenzialmente, modi diversi e "altri" di stare al mondo. Che non sono quelli che ci propongono, oggi, in maniera quasi ossessiva, i giornali, la tv, la pubblicità, in cui prevale un codice di bellezza, un canone di  perfezione che non si può trasgredire. Spersonalizzati, massificati, omologati, copie conformi, ci ritroviamo a cancellare qualsiasi forma di diversità. Non sappiamo arricchirci delle nostre reciproche differenze.

La Arbus  è stata definita la "fotografa dei mostri". E questa definizione non è infelice.  Per Wittgenstein il significato di una parola dipende dall'uso che se ne fa e la parola "mostro", che deriva dal latino monstrum (segno divino, portento, prodigio), stava ad identificare le creature mitologiche, gli esseri fantastici,  composti dalla contaminazione di elementi di varia natura che coesistono in modo innaturale, tale da suscitare stupore. Creature stra-ordinarie nella loro complessità, nella loro tipicità,  dense di un fascino estremo che ha per centro l'anomalia, l'eccezione.

Se la Arbus fu la fotografa dei Mostri, fu Mostro essa stessa.  Le sue crisi depressive diventarono sempre più frequenti e a poco valsero le cure a cui si sottopose. La sua vita diventò una tragica altalena tra momenti di euforia e di cupa depressione. Bipolarismo venne chiamato il suo disturbo. Il 28 Luglio 1971 venne trovata riversa nella vasca da bagno  di casa con i polsi tagliati.

Sulla rotta di Ulisse

E approdiamo come sperduti alle rive dei Ciclopi.
Al riparo dai venti é un porto d'ampia quiete, ma
Là, da rupi orrende, tuona a tratti l'Etna
Omero - Odissea

La mia camera d'albergo. Vista sull'isola di Lachea e i Faraglioni - Aci Trezza, frazione di Aci Castello, in provincia di Catania. 2 gennaio 2012

Isola di Lachea e Faraglioni - Aci Trezza frazione di Aci Castello, in provincia di Catania  Fotografie scattate dalla mia camera d'albergo il 2 gennaio 2012

Il castello di Aci Castello. 3 gennaio 2012

Crateri  Silvestri - Etna - Fotografia scattata il  4 gennaio 2012 durante il tragitto in funivia

Etna. 4 gennaio 2012

Etna - 4 gennaio  2012

La pietra lavica

Etna. La funivia. 4 gennaio 2012

 

La funivia dell' Etna.

Non mi fermo per nessuno. La meridiana dell'Etna. 4 gennaio 2012

Etna. 4 gennaio 2012

La meridiana dell'Etna.

Etna. 4 gennaio 2012

Etna.

Interno di un cratere

Eruzione dell'Etna. 5 gennaio 2012

Veline

Insegno nello stesso liceo ormai da tantissimi anni. E con i miei alunni ho sempre avuto un rapporto speciale, fatto di complicità, di rispetto, di stima reciproca. Costruiamo insieme le nostre regole e  poi siamo tenuti, tutti, a rispettarle. E' l'autorevolezza che conquisti, giorno dopo giorno, attraverso le piccole cose e i piccoli gesti.
Ogni anno le prime classi sono diverse. Una classe di dieci anni fa é totalmente  differente rispetto a quelle di oggi, perché é cambiata la società, è cambiata la didattica, sono cambiate le dinamiche relazionali, è cambiata la scuola,  è cambiato quasi tutto. 

E ogni prima classe, anno dopo anno, è lo specchio della società che si trasforma, in peggio.

Quest'anno in una prima  classe ci troviamo, spesso, a lavorare insieme, in compresenza, tre colleghi, un uomo e due donne. Io, da poco, sono diventata bionda, una finta bionda, e la mia collega, invece è bruna. 
Una ragazzina quattordicenne, moretta e smilza, l'ultimo giorno di scuola prima dell'inizio delle vacanze natalizie si è avvicinata a me, timidamente, e mi ha chiesto: "Prof. lo sa, lei è brava e pure bella e io le voglio bene. La posso chiamare Thais?"  Sorpresa, le ho chiesto maggiori spiegazioni e lei mi ha risposto: "Si, professoressa, lei, la bionda, é Thais, la sua collega scura è Melissa, come  le ex veline di Striscia la notizia! A me queste veline mi sono piaciute sempre tantissimo!" 
Non sapevo se ridere, piangere o urlare. Se mi avesse detto "Prof. la posso chiamare Rita? Perché lei è brutta e vecchia come Rita Levi Montalcini!", ne sarei stata  veramente felice, ma le veline no, questo no, questo è troppo, fa veramente male.
Non ho detto nulla. Ho solo capito che, in quella prima classe (e non solo), ci sarà quest'anno molto da lavorare. 

Saul Steinberg, Question-Marks

Elogio della fuga

Vento feroce del baltico. E "squieta". Melancholia mi fu sempre compagna... E se invece questa volta fuggissi?

La fuga nella vita, chi lo sa
che non sia proprio lei
la quinta essenza…
sì, tanto di noi si può fare senza…

Quando non può lottare contro il vento e il mare per seguire la sua rotta, il veliero ha due possibilità: l’andatura di cappa che lo fa andare alla deriva, e la fuga davanti alla tempesta con il mare in poppa e un minimo di tela. La fuga è spesso, quando si è lontani dalla costa, il solo modo di salvare barca ed equipaggio. E in più permette di scoprire rive sconosciute che spuntano all’orizzonte delle acque tornate calme. Rive sconosciute che saranno per sempre ignorate da coloro che hanno l’illusoria fortuna di poter seguire la rotta dei carghi e delle petroliere, la rotta senza imprevisti imposta dalle compagnie di navigazione. Forse conoscete quella barca che si chiama Desiderio.

Elogio della fuga di Henri Laborit

Donne

La magia delle parole e dei suoni di Nina Simone

Quattro donne afroamericane. 

Doppiamente violentate, in quanto femmine e di colore

Sarah, con la schiena piegata, ma mai spezzata, per le violenze subite.

Siffronia, figlia della brutalità dell'uomo bianco.

Sweet Thing, pseudonimo di una prostituta.

Peaches, consapevole della sua condizione e decisamente arrabbiata, non più disposta a subire.

Four Women
My skin is black

My arms are long
My hair is wooly
My back is strong
Strong enough to take the pain
It’s been inflicted again and again
What do they call me
My name is aunt Sarah
My name is aunt Sarah

My skin is yellow
My hair is long
Between two worlds
I do belong
My father was rich and white
He forced my mother late one night
What do they call me
My name is Siffronia
My name is Siffronia

My skin is tan
My hair’s alright, it’s fine
My hips invite you
And my lips are like wine
Whose little girl am i?
Well yours if you have some money to buy
What do they call me
My name is Sweet Thing
My name is Sweet Thing

My skin is brown
And my manner is tough
I’ll kill the first mother I see
Cos my life has been too rough
I’m awfully bitter these days
Because my parents were slaves
What do they call me
My
Name
Is
Peaches

QUATTRO DONNE
La mia pelle è nera
Le mie braccia sono lunghe
I miei capelli sono lanosi
Le mie spalle sono forti
Forti abbastanza da sopportare il dolore
È stato inflitto ancora ed ancora
Come mi chiamano
Il mio nome è zia Sarah
Il mio nome è zia Sarah

La mia pelle è gialla
I miei capelli sono lunghi
Tra due mondi
Appartengo
Mio padre era ricco e bianco
Violentò mia madre a tarda notte
Come mi chiamano
Il mio nome è Siffronia
Il mio nome è Siffronia

La mia pelle è marrone chiaro
I miei capelli vanno bene, ok
Le mie anche vi invitano
E le mie labbra sono come il vino
La ragazzina di chi sono?
Beh, vostra, se avete dei soldi per comprarmi
Come mi chiamano
Il mio nome è Dolcezza
Il mio nome è Dolcezza

La mia pelle è marrone
Ed i miei metodi sono duri
Ucciderò la prima madre che vedrò
Perché la mia vita è stata troppo brutta
Sono terribilmente amareggiata in questi giorni
Perché i miei genitori erano schiavi
Come mi chiamano
Il mio
Nome
È
Peaches

Le cose fragili

L'unica frontiera che ci rimane è il mondo dell'intangibile. Tutto il resto è cucito troppo stretto. Ingabbiato da troppe leggi. Per intangibile intendo Internet, i film, la musica, le storie, l'arte, le voci che corrono, i programmi per computer, tutto ciò che non è reale. Le realtà virtuali. Le simulazioni. La cultura. L'irreale è più potente del reale. Perché la realtà non arriva mai al grado di perfezione cui può spingersi l'immaginazione. Perchè soltanto ciò che è intangibile, le idee, i concetti, le convinzioni, le fantasie, dura. Le pietre si sgretolano. Il legno marcisce.
La gente, beh ... la gente muore.
Ma le cose fragili, come un pensiero, un sogno, una leggenda, durano in eterno

Chuk Palahniuk, Soffocare, 2003

 Il mondo dell'intangibile è rimasto, ormai, l'ultimo angolo di libertà. Oggi.